Awandá e o feitiço da chicha: uma etnografia dos Makurap no Rio Guaporé
| dc.contributor.advisor1 | Pinto, Nicole Soares | |
| dc.contributor.advisor1Lattes | http://lattes.cnpq.br/0101695199440843 | |
| dc.contributor.author | Castro, Breno Duarte | |
| dc.contributor.authorID | https://orcid.org/0009-0009-1095-4020 | |
| dc.contributor.authorLattes | http://lattes.cnpq.br/6311156045348852 | |
| dc.contributor.referee1 | Castro, Eduardo Batalha Viveiros de | |
| dc.contributor.referee2 | Souza, Marcela Stockler Coelho de | |
| dc.contributor.referee3 | Figueiredo, Marina Vanzolini | |
| dc.date.accessioned | 2024-05-29T20:55:19Z | |
| dc.date.available | 2024-05-29T20:55:19Z | |
| dc.date.issued | 2023-11-13 | |
| dc.description.abstract | This text is an ethnographic work carried out with the Makurap people, who speak the Tupi-Tupari language, and who inhabit the right bank of the Guaporé River in the Indigenous Land of the same name, on the border with Bolivia. Firstly, we will address the sociology of these people and the way in which the relationships between clan and ethnicity cannot be easily elaborated based on a Euclidean topology. Then, based on the myths of the emergence of humanity and the relationships that indigenous people maintain with their owners and spirits, we will evaluate the notion of “humanity” and how it is subject to variation based on encounters. Finally, we will address the topic of witchcraft based on an accusation that occurred in the village of Ricardo Franco. We will think about how this concept is mobilized to talk about the effect caused by the chicha, which would be like that caused by the boa constrictor, a real hunt. | |
| dc.description.resumo | O presente texto é um trabalho etnográfico realizado com o povo Makurap, de língua Tupi-Tupari, e que habita a margem direita do rio Guaporé na Terra Indígena homônima, na fronteira com a Bolívia. Primeiramente abordaremos a sociologia desse povo e o modo como as relações entre clã e etnia não podem ser facilmente elaboradas a partir de uma topologia euclidiana. Em seguida, a partir dos mitos de surgimento da humanidade e das relações que os indígenas mantém com os donos e espíritos, avaliaremos a noção de “humanidade” e como ela está sujeita à variação a partir dos encontros. Finalmente, abordaremos o tema da feitiçaria a partir de uma acusação ocorrida na aldeia de Ricardo Franco. Pensaremos como tal conceito é mobilizado para falar do efeito provocado pela chicha que seria tal como aquele provocado pela jiboia, uma verdadeira caçaria. | |
| dc.description.sponsorship | Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) | |
| dc.format | Text | |
| dc.identifier.uri | https://dspace5.ufes.br/handle/10/12472 | |
| dc.language | por | |
| dc.publisher | Universidade Federal do Espírito Santo | |
| dc.publisher.country | BR | |
| dc.publisher.course | Mestrado em Ciências Sociais | |
| dc.publisher.department | Centro de Ciências Humanas e Naturais | |
| dc.publisher.initials | UFES | |
| dc.publisher.program | Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais | |
| dc.rights | open access | |
| dc.subject | Chicha | |
| dc.subject | Complexo do Marico | |
| dc.subject | Makurap | |
| dc.subject | Feitiçaria | |
| dc.subject | Mulheres | |
| dc.subject.cnpq | Sociologia | |
| dc.title | Awandá e o feitiço da chicha: uma etnografia dos Makurap no Rio Guaporé | |
| dc.type | masterThesis |
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